علی علیه السلام حقیقت خداداری

مولف: حسین درگاهی
خلاصه کتاب:
در این کتاب ابتدائا خلقت سه استوانه ی اصلی توحید بیان شده است و سپس تخصیص همه آنچه این سه دارند به امیرالمومنین صلوات الله علیه که طی چند عنوان توضیح داده شده است:
1. خدای متعال رسول الله را برای خودشان خواسته و رسول الله هم امیرالمومنین را برای خودشان. چون اصل در خلقت و شریعت محبّت است به این ترتیب امیرالمومنین فصل عاشقی خدای متعال و رسول الله با خلایق هستند.
2. اصل همه ی خوبی ها و زیبایی ها از رسول الله صلی الله علیه و اله است که بالملازمه مال نفس نفیس ایشان است که امیرالمومنین صلوات الله علیه بوده باشند. لذا خوبی همه ی خوبان بلکه خود خوبان امیرالمومنین صلوات الله علیه هستند.
3. مقصود و مقصد تعلیم و تربیت الاهی، مقام شامخ ولایت علویّه است و آن نعمتی که از قبل خدای متعال در عوالم بر خلایق ریخته ایشان می باشند. وجود مبارک امام زمان صلوات الله علیه هم تجلّی امیرالمومنین صلوات الله علیه در عالم هستند که همه ی بدی ها در جلوه ی ایشان قلع و قمع می شود.
4. قصه خلقت و شریعت متن و منتهایی به جز امیرالمومنین صلوات الله علیه ندارد لذا هر صاحب دلی وقتی به محضر مبارک ایشان وارد شده، قرار گرفته و راحت می شود.
5. امیرالمومنین همه وجودش را بذل رسول الله صلی الله علیه و اله و وقف اطاعت ایشان کرده بود، لذا ایشان شده اند «حبلُ الله المتین» و با توسّل به ایشان می شود از غلتیدن در ظلمت در امان بود.
6. امیرالمومینن صلوات الله علیه «امین الله» است یعنی «الله» که اسم خدای متعال است در نزد ایشان امانت است لذا ملاک سنجش همگان در قیامت وجود مبارک ایشان است.
7. امیرالمومنین «سِرّ» خدای متعال هستند و نکند ما نامحرم به ایشان در قیامت حاضر شویم؟
مقام نورانی رسول الله صلوات الله علیه به «توجّه» خدای متعال خلق شده و از این وجه الله دو نور جلوه کرده: مقام نورانی امیرالمومنین صلوات الله علیه و خانم حضرت زهرا سلام الله علیها. و بعد از ایشان همه عالم از «کرامت» امیرالمومنین صلوات الله علیه «بود» شده اند.